مجموع الفتاوى — ج 16
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج16 ص494
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
والمقصود هنا الكلام على الآية فنقول القول الثالث وهو أصح الأقوال لفظا ومعنى
أما من جهة اللفظ ودلالته وبيانه فإن هذا اللفظ هو مستعمل فيما يلزم به الإنسان يعنى إختياره ويقهر عليه إذا تخلص منه يقال إنفك منه كالأسير والرقيق المقهور بالرق والأسر يقال فككت الأسير فإنفك وفككت الرقبة قال تعالى ( وما أدراك ما العقبة فك رقبة (
وقال النبى صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري عودوا المريض وأطعموا الجائع وفكوا العانى ( وفى الصحيح أيضا أن عليا لما سئل عما في الصحيفة فقال فيها العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر
ففكه فصله عمن يقهره ويستولى عليه بغير إختياره والتفريق بينهما
ويقال فلان ما يفك فلانا حتى يوقعه في كذا وكذا والمتولي لا يفك هذا حتى يفعل كذا يقال لمن لزم غيره واستولى عليه إما بقدرة وقهر وإما بتحسين وتزيين وأسباب حتى يصير بها مطيعا له