مجموع الفتاوى — ج 16

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج16 ص495

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

ويقال للمستولى عليه هو ما ينفك من هذا كما لا ينفك الأسير والرقيق من المستولى عليه

فقوله ( لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين ( أي لم يكونوا متروكين بإختيار أنفسهم يفعلون ما يهوونه لا حجر عليهم كما أن المنفك لا حجر عليه وهو لم يقل ( مفكوكين ( بل قال ( منفكين ( وهذا أحسن فإنه نفى لفعلهم ولو قال ( مفكوكين ( كان التقدير لم يكونوا مسيبين مخلين فهو نفي لفعل غيرهم والمقصود أنهم لم يكونوا متروكين لا يؤمرون ولا ينهون ولا ترسل إليهم رسل بل يفعلون ما شاؤا مما تهواه الأنفس

والمعنى أن الله ما يخليهم ولا يتركهم فهو لا يفكهم حتى يبعث إليهم رسولا وهذا كقوله ( أيحسب الإنسان ان يترك سدى ( لا يؤمر ولا ينهى أي أيظن أن هذا يكون هذا ما لا يكون ألبتة بل لابد أن يؤمر وينهى

وقريب من ذلك قوله تعالى ( إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم أفنضرب عنكم الذكر صفحا إن كنتم قوما مسرفين ( وهذا إستفهام إنكار أي لأجل إسرافكم نترك إنزال الذكر ونعرض عن إرسال الرسل ومن كره إرسالهم

الصفحة السابقة الصفحة التالية