مجموع الفتاوى — ج 16

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج16 ص505

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

فكذلك الذين كفروا لم يكن ليتركهم حتى يبعث إليهم الرسول بالآيات البينات فهذا معنى قوله ( لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة ( وهم إذا جاءتهم البينة منهم من يؤمن ومنهم من يكفر وإذا قيل إن الآية بعد ذلك المعنى الآخر وهو أنهم لم يكونوا ليهتدوا ويعرفوا الحق ويؤمنوا حتى تأتيهم البينة إذ لا طريق لهم إلى معرفة الحق إلا برسول يأتي من الله أيضا أو لم يكونوا منتهين متعظين وإن عرفوا الحق حتى يأتيهم من الله من يذكرهم فهذا المعنى لا يناقض ذاك

بخلاف قول من قال لم يكن المشركون وأهل الكتاب تاركين لمعرفة محمد ولذكره ولم يكونوا متفرقين فيه بل متفقين على الإيمان به حتى جاءتهم البينة فتركوا الإيمان به وتفرقوا فإن هذا غير مراد قطعا

ومما يبين ذلك قوله ( حتى تأتيهم البينة ( ولم يقل ( حتى أتتهم ( وأولئك لما لم يفهموا معنى الآية ظنوا أن الموضع موضع الماضي وأن المراد ما إنفكوا عما كانوا عليه إما من كفر وإما من إيمان حتى أتتهم البينة فلما قيل ( حتى تأتيهم البينة ( أشكل عليهم وقال

الصفحة السابقة الصفحة التالية