مجموع الفتاوى — ج 17

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج17 ص160

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

فلهذا لا يطلق القول بأن كلام الله وعلم الله ونحو ذلك هو هو لأن هذا باطل ولا يطلق أنه غيره لئلا يفهم أنه بائن عنه منفصل عنه وهذا الذي ذكره الإمام أحمد عليه الحذاق من أئمة السنة فهؤلاء لا يطلقون أنه هو ولا يطلقون أنه غيره ولا يقولون ليس هو هو ولا غيره فإن هذا أيضا إثبات قسم ثالث وهو خطأ ففرق بين ترك إطلاق اللفظين لما في ذلك من الإجمال وبين نفى مسمى اللفظين مطلقا وإثبات معنى ثالث خارج عن مسمى اللفظين

فجاء بعد هؤلاء ( أبوالحسن ( وكان أحذق ممن بعده فقال ننفي مفردا لا مجموعا فنقول مفردا ليست الصفة هي الموصوف ونقول مفردا ليست غيره ولا يجمع بينهما فيقال لا هي هو ولا هي غيره لأن الجمع بين النفي فيه من الإيهام ما ليس في التفريق وجاء بعده أقوا م فقالوا بل ننفي مجموعا فنقول لا هي هو ولا هي غيره ثم كثير من هؤلاء إذا بحثوا يقولون هذا المعنى أما إن يكون غيره فيتناقضون

وسبب ذلك أن لفظ ( الغير ( مجمل يراد بالغير المباين المنفصل ويراد بالغير ما ليس هو عين الشيء وقد يعبر عن الأول بأن الغيرين ما جاز وجود أحدهما وعدمه أو ما جاز مفارقة أحدهما الآخر بزمان أو مكان أو وجود ويعبر عن الثاني بأنه ما جاز العلم بأحدهما مع

الصفحة السابقة الصفحة التالية