مجموع الفتاوى — ج 17
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج17 ص395
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
قال بقية أشهدنى إبن عيينة حديث عتبة هذا
فهذا معاذ يذم من إتبع المتشابه لقصد الفتنة وأما من قصده الفقه فقد أخبر أن الله لابد أن يفقهه بفهمه المتشابه فقها ما فقهه قوم قط قالوا والدليل على ذلك أن الصحابة كانوا إذا عرض لأحدهم شبهة في آية أو حديث سأل عن ذلك كما سأله عمر فقال ألم تكن تحدثنا أنا نأتى البيت ونطوف به وسأله أيضا عمر ما بالنا نقصر الصلاة وقد أمنا ولما نزل قوله ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق عليهم وقالوا أينا لم يظلم نفسه حتى بين لهم ولما نزل قوله وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله شق عليهم حتى بين لهم الحكمة في ذلك ولما قال النبى صلى الله عليه وسلم ( من نوقش الحساب عذب ( قالت عائشة ( ألم يقل الله فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال إنما ذلك العرض (
قالوا والدليل على ما قلناه إجماع السلف فإنهم فسروا جميع القرآن وقال مجاهد عرضت المصحف على إبن عباس من فاتحته إلى خاتمته أقفه عند كل آية وأسأله عنها وتلقوا ذلك عن النبى صلى الله عليه وسلم كما قال أبو عبد الرحمن السلمي حدثنا الذين كانوا يقرئوننا القرآن عثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود وغيرهما أنهم كانوا إذا تعلموا من النبى صلى الله عليه وسلم عشر آيات لم يجاوزوها حتى