مجموع الفتاوى — ج 17
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج17 ص406
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
مذمومون بسوء القصد مع طلب علم ما ليسوا من أهله وليس إذا عيب هؤلاء على العلم ومنعوه يعاب من حسن قصده وجعله الله من الراسخين في العلم
فإن قيل فأكثر السلف على أن الراسخين في العلم لا يعلمون التأويل وكذلك أكثر أهل اللغة يروى هذا عن إبن مسعود وأبي إبن كعب وإبن عباس وعروة وقتادة وعمر بن عبد العزيز والفراء وأبي عبيد وثعلب وإبن الأنباري قال إبن الأنباري في قراءة عبد الله إن تأويله إلا عند الله والراسخون في العلم وفى قراءة أبي وإبن عباس ويقول الراسخون في العلم قال وقد أنزل الله في كتابه أشياء إستأثر بعلمها كقوله تعالى قل إنما علمها عند الله وقوله وقرونا بين ذلك كثيرا فأنزل المحكم ليؤمن به المؤمن فيسعد ويكفر به الكافر فيشقى قال إبن الأنباري والذي روى القول الآخر عن مجاهد هو إبن أبي نجيح ولا تصح روايته التفسير عن مجاهد
فيقال قول القائل أن أكثر السلف على هذا قول بلا علم فإنه لم يثبت عن أحد من الصحابة أنه قال أن الراسخين في العلم لا يعلمون تأويل المتشابه وعن إبن أبي مليكة عن عائشة أنها قالت ( كان رسوخهم في العلم أن آمنوا بمحكمه وبمتشابهه ولا يعلمونه