مجموع الفتاوى — ج 17
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج17 ص75
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
و ( الرد على الجهمية ( لعثمان بن سعيد الدارمي و ( نقض عثمان إبن سعيد على الجهمي الكاذب العنيد فيما إفترى على الله في التوحيد ( و ( كتاب التوحيد ( لإبن خزيمة و ( السنة ( للطبرانى ولأبي الشيخ الأصبهانى و ( شرح أصول السنة ( لأبى القاسم اللالكائي و ( الإبانة ( لأبي عبد الله بن بطة وكتب أبى عبد الله بن منده و ( السنة ) لأبي ذر الهروي و ( الأسماء والصفات ( للبيهقى و ( الأصول ( لأبي عمر الطلمنكي و ( الفاروق ( لأبي إسماعيل الأنصارى و ( الحجة ( لأبي القاسم التيمي إلى غير ذلك من المصنفات التى يطول تعدادها التى يذكر مصنفوها العلماء الثقات مذاهب السلف بالأسانيد الثابتة عنهم بألفاظهم الكثيرة المتواترة التى تعرف منها أقوالهم مع أنه من حين محنة الجهمية لأهل السنة التى جرت في زمن أحمد بن حنبل لما صبر فيها الإمام أحمد وقام بإظهار السنة والصبر على محنة الجهمية حتى نصر الله الإسلام والسنة وأطفأ نار تلك الفتنة ظهر في ديار الإسلام وإنتشر بين الخاص والعام أن مذهب أهل السنة والحديث المتبعين للسلف من الصحابة والتابعين أن القرآن كلام الله غير مخلوق وأن الذين أحدثوا في الإسلام القول بأن القرآن مخلوق هم الجعد بن درهم والجهم بن صفوان ومن إتبعه من المعتزلة وغيرهم من أصناف الجهمية لم يقل هذا القول أحد من الصحابة ولا التابعين لهم بإحسان فهذا القول هو القول المعروف عن أهل السنة والجماعة وهو القول بأن القرآن