مجموع الفتاوى — ج 27
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج27 ص295
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
عنه بالإجماع وهؤلاء جعلوا الإجماع متناولا لما تنازع العلماء فيه وإحتجوا بالإجماع في موارد النزاع وهذا خطأ ( الثامن ( أن ما تنازع فيه العلماء يجب رده إلى الله والرسول وهؤلاء لم يردوه إلى الله ولا إلى الرسول بل قالوا إنه كلام باطل مردود على قائله بلا حجة من كتاب الله ولا سنة رسوله وهذا باطل بإلاجماع
( التاسع ( أن الذين حكوا الإجماع على إستحباب السفر لمجرد زيارة القبر بل الإجماع إنما هو على إستحباب السفر إلى مسجده واما السفر لمجرد القبر فهذا فيه النزاع المشهور وما فيه نزاع يجب رده إلى الله والرسول وهؤلاء لم يردوا ما تنازع العلماء فيه إلى الله والرسول بل إدعوا فيه الإجماع وغلطوا على من حكوا عنه الإجماع ومن زجر عن قول لكونه مخالفا للإجماع ولم يكن مخالفا للإجماع كان هو المخطئ بالإجماع
( العاشر ( أن مالا إجماع فيه يجب رده إلى الله والرسول بالإجماع وإن إحتج فيه بالكتاب والسنة كان هو المصيب والجواب فيه ذكر النزاع والإحتجاج بالكتاب والسنة في موارد النزاع وهؤلاء جعلوا ذلك مردودا ولم يردوه إلى الله والرسول بل ردوا على من إحتج