مجموع الفتاوى — ج 27

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج27 ص344

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

ونهى أن يتخذ قبره عيدا وسأل الله أن لا يجعله وثنا يعبد فمنع أحد أن يدخل إلى قبره فيزوره كما يدخل إلى قبر غيره وكل ما يفعل في مسجده وغير مسجده من الصلاة والسلام عليه أمر خصه الله وفضله به على غيره وأغناه بذلك عما يفعل عند قبر غيره وإن كان جائزا

وأما ( إتخاذ القبور مساجد ( فهذا ينهى عنه عند كل قبر وإن كان المصلى إنما يصلى لله ولا يدعو إلا الله فكيف إذا كان يدعو المخلوق أو يسجد له وينذر له ونحو ذلك مما يفعله أهل الشرك والبدع والضلالة

وأما إذا قدر أن من أتى المسجد فلم يصل فيه ولكن أتى القبر ثم رجع فهذا هو الذى انكره الأئمة كمالك وغيره وليس هذا مستحبا عند أحد من العلماء وهو محل النزاع هل هو حرام أو مباح وما علمنا أحدا من علماء المسلمين إستحب مثل هذا بل أنكروا إذا كان مقصوده بالسفر مجرد القبر من غير ان يقصد الصلاة في المسجد وجعلوا هذا من السفر المنهى عنه ولا كان أحد من السلف يفعل هذا بل كان الصحابة إذا سافروا إلى مسجده صلوا فيه وإجتمعوا بخلفائه مثل ابى بكر وعمر وعثمان وعلي يسلمون عليه ويصلون عليه في الصلاة ويفعل ذلك من يفعله منهم عند دخول المسجد والخروج منه ولم

الصفحة السابقة الصفحة التالية