مجموع الفتاوى — ج 28
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج28 ص273
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
في هذا ومنهم من يقول بل الهجين يسهم له سهم واحد كما روى عن النبى واصحابه والفرس الهجين الذى تكون امة نبطية ويسمى البرذون وبعضهم يسميه التترى سواء كان حصانا أو خصيا ويسمى الأكديش أو رمكة وهى الحجر كان السلف يعدون للقتال الحصان لقوته وحدته وللإغارة والبيات الحجر لأنه ليس لها صهيل ينذر العدو فيحترزون وللسير الخصى لأنه اصبر على السير
واذا كان المغنوم مالا قد كان للمسلمين قبل ذلك من عقار اومنقول وعرف صاحبه قبل القسمة فانه يرد إليه باجماع المسلمين وتفاريع المغانم واحكامها فيها آثار واقوال اتفق المسلمون على بعضها وتنازعوا في بعض ذلك وليس هذا موضعها وانما الغرض ذكر الجمل الجامعة
فصل
واما الصدقات فهي لمن سمى الله تعالى في كتابه فقد روى عن النبى ان رجلا سأله من الصدقة فقال ( ان الله لم يرض في الصدقة بقسم نبى ولا غيره ولكن جزأها ثمانية اجزاء فان