مجموع الفتاوى — ج 31

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج31 ص185

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

إلى إخوته الباقين وهذا لا يقال الا فيمن له اخوة تبقى بعد موته وانا نعلم هذا في هؤلاء الأربعة لأن الواحد من ذريتهم قد لا يكون له أخوة باقون فلو أريد ذلك المعنى لقليل على إخوته ان كان له إخوة أو قيل ومن مات منهم عن إخوة كما قيل في الولد ومن مات منهم عن ولد وهذا ظاهر لا خفاء به

وأيضا فلو فرض أن من مات من أهل الوقف عن اخوة كان نصيبه لأخوته فإنما ذلك في الاخوة الذين شركوه في نصيب أبيه وأمه لا في الأخوة الذين هم أجانب عن النصيب الذى خلفه على ما هو مقرر في موضعه من كتب الفقه على المذاهب المشهورة وهذا النصيب انما تلقته عيناشى من أمها وأختها رقية اجنبية من أمها لأنها أختها من أبيها فقط فنسبة أختها لابيها وابنة عمها إلى نصيب الأم سواء وهذا بين لمن تأمله والله أعلم

( وسئل (

عن واقف وقف وقفا على ولديه عمر وعبد الله بينهما بالسوية نصفين أيام حياتهما ابدا ما عاشا دائما ما بقيا ثم على أولادهما من بعدهما وأولاد أولادهما ونسلهما وعقبهما أبدا ما تناسلوا

الصفحة السابقة الصفحة التالية