المجموع شرح المهذب — ج 6
الإمام النووي • الفقه • ج6 ص87
دار الفكر
في يد المساكين حتى صارت جذعة فإنها لا تجزئه والمذهب القطع بالإجزاء في مسألة المعدن كما نص عليه وقطع به الجمهور بخلاف مسألة السخلة لأنها لم تكن على الصفة الواجبة وحق المعدن كان على الصفة لكن مختلط بغيره ولو وجب عليه تمر فأخرج رطبا وبقي في يد الساعي أو المساكين حتى صار
#