مقاييس اللغة — ج 2
ابن فارس • المعاجم • ج2 ص84
تحقيق: عبد السلام محمد هارون — دار الفكر
(حفت)
الحاء والفاء والتاء ليس أصلا، والكلام فيه يقل. فالحفيتأ: الرجل القصير.
(حفث)
الحاء والفاء والثاء شيء يدل على رخاوة ولين. يقال حفث الكرش لفحثها. والحفاث: حية لا تضر ولا تخاف. قال:
أيفايشون وقد رأوا حفاثهم ... قد عضه فقضى عليه الأشجع
ويقال للرجل إذا غضب: " قد احرنفش حفاثه ".
(حفد)
الحاء والفاء والدال أصل يدل على الخفة في العمل، والتجمع. فالحفدة: الأعوان; لأنه يجتمع فيهم التجمع والتخفف، واحدهم حافد. والسرعة إلى الطاعة حفد، ولذلك يقال في دعاء القنوت: " إليك نسعى ونحفد ". قال:
يا ابن التي على قعود حفاد
ويقال في قوله تعالى: {وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة} [النحل: 72] ، إنهم الأعوان - وهو الصحيح - ويقال الأختان، ويقال الحفدة ولد الولد. والمحفد: مكيال يكال به. ويقال في باب السرعة والخفة سيف محتفد، أي سريع القطع. والحفدان: تدارك السير.
(حفر)
الحاء والفاء والراء أصلان: أحدهما حفر الشيء، وهو قلعه سفلا ; والآخر أول الأمر.
#