مقاييس اللغة — ج 3
ابن فارس • المعاجم • ج3 ص84
تحقيق: عبد السلام محمد هارون — دار الفكر
والسفعة: في آثار الدار: ما خالف من رمادها سائر لون الأرض. وكان الخليل يقول: لا تكون السفعة في اللون إلا سوادا مشربا حمرة.
وأما الأصل الآخر فقولهم: سفعت الفرس، إذا أخذت بمقدم رأسه، وهي ناصيته، قال الله جل ثناؤه: {لنسفعن بالناصية} [العلق: 15] ، وقال الشاعر:
من بين ملجم مهره أو سافع
ويقال سفع الطائر ضريبته، أي لطمه. وسفعت رأس فلان بالعصا، هذا محمول على الأخذ باليد. وفي كتاب الخليل: كان عبيد الله بن الحسن قاضي البصرة مولعا بأن يقول: " اسفعا بيده فأقيماه "، أي خذا بيده.
[باب السين والقاف وما يثلثهما]
(سقل)
السين والقاف واللام ليس بأصل، لأن السين فيه مبدلة عن صاد.
(سقم)
السين والقاف والميم أصل واحد، وهو المرض: يقال سقم وسقم وسقام، ثلاث لغات.
(سقى)
السين والقاف والحرف المعتل أصل واحد، وهو إشراب الشيء الماء وما أشبهه. تقول: سقيته بيدي أسقيه سقيا، وأسقيته، إذا جعلت له سقيا. والسقي: المصدر، وكم سقي أرضك، أي حظها من الشرب. ويقال:
#