شعار المكتبة الرقمية للدعوة السلفيةمكتبة الدعوة السلفية الرقمية
دخول قبسات

مقاييس اللغة — ج 4

ابن فارس • المعاجم • ج4 ص103

تحقيق: عبد السلام محمد هارون — دار الفكر

(عكو)

العين والكاف والحرف المعتل أصل صحيح يدل على تجمع وغلظ أيضا، وهو قريب من الذي قبله.

العكوة: أصل الذنب. وعكوت ذنب الدابة، إذا عطفت الذنب عند العكوة وعقدته. ويقال: عكت المرأة شعرها: ضفرته. وربما قالوا: عكا على قرنه، مثل عكر وعطف. فإن كان صحيحا فهو القياس. وجمع عكوة الذنب عكى قال:

حتى توليك عكى أذنابها ويقال للشاة التي ابيض مؤخرها وسائرها أسود: عكواء. وإنما قيل ذلك لأن البياض منها عند العكوة. فأما قول ابن مقبل:

لا يعكون بالأزر

فمعناه أنهم أشراف وثيابهم ناعمة، فلا يظهر لمعاقد أزرهم عكى. وهذا صحيح لأنه إذا عقد ثوبه فقد عكاه وجمعه. ويقال: عكت الناقة: غلظت. وناقة معكاء، أي غليظة شديدة.

(عكب)

العين والكاف والباء أصل صحيح واحد، وليس ببعيد

#

الصفحة السابقة الصفحة التالية