مقاييس اللغة — ج 4
ابن فارس • المعاجم • ج4 ص125
تحقيق: عبد السلام محمد هارون — دار الفكر
ومنحتها قولي على عرضية علط أداري ضغنها بتودد
(علف)
العين واللام والفاء ليس بأصل كثير، إنما هو العلف. تقول: علفت الدابة. ويقال للغنم التي تعلف: علوفة. والعلف: ثمر الطلح.
(علق)
العين واللام والقاف أصل كبير صحيح يرجع إلى معنى واحد، وهو أن يناط الشيء بالشيء العالي. ثم يتسع الكلام فيه، والمرجع كله إلى الأصل الذي ذكرناه.
تقول: علقت الشيء أعلقه تعليقا. وقد علق به، إذا لزمه. والقياس واحد. والعلق: ما تعلق به البكرة من القامة. ويقال العلق: آلة البكرة. ويقولون: البئر محتاجة إلى العلق. وقال أبو عبيدة: العلق هي البكرة بكل آلتها دون الرشاء والدلو. والعلق: الدم الجامد، وقياسه صحيح، لأنه يعلق بالشيء; والقطعة منه علقة. قال:
ينزو على أهدامه من العلق
ويقول القائل في الوعيد: " لتفعلن كذا أو لتشرقن بعلقة " يعني الدم، كأنه يتوعده بالقتل. والعلق: أن يلز بعيران بحبل ويسنى عليهما إذا عظم الغرب. وأعلقت بالغرب بعيرين، إذا قرنتهما بطرف رشائه.
قال اللحياني: بئر فلان تدوم على علق، أي لا تنزح، إذا كان عليها دلوان وقامة ورشاء. وهذه قامة ليس لها علق، أي ليس لها حبل يعلق بها.
#