شعار المكتبة الرقمية للدعوة السلفيةمكتبة الدعوة السلفية الرقمية
دخول قبسات

مقاييس اللغة — ج 4

ابن فارس • المعاجم • ج4 ص146

تحقيق: عبد السلام محمد هارون — دار الفكر

واليعملات على الوجى ... يقط

عن ب

يدا بعد بيد

والله أعلم.

[باب العين والنون وما يثلثهما]

(عنى)

العين والنون والحرف المعتل أصول ثلاثة: الأول القصد للشيء بانكماش فيه وحرص عليه، والثاني دال على خضوع وذل، والثالث ظهور شيء وبروزه.

فالأول منه عنيت بالأمر وبالحاجة. قال ابن الأعرابي: عني بحاجتي وعني - وغيره قال أيضا ذلك. ويقال مثل ذلك: تعنيت أيضا، كل ذلك يقال - عناية وعنيا فأنا معني به وعن به. قال الأصمعي: لا يقال عني. قال الفراء: رجل عان بأمري، أي معني به. وأنشد:

عان بقصواها طويل الشغل ... له جفيران وأي نبل

ومن الباب: عناني هذا الأمر يعنيني عناية، وأنا معني [به] واعتنيت به وبأمره.

والأصل الثاني قولهم: عنا يعنو، إذا خضع. والأسير عان. قال أبو عمرو: أعن هذا الأسير، أي دعه حتى ييبس القد عليه. قال زهير:

#

الصفحة السابقة الصفحة التالية