مقاييس اللغة — ج 4

ابن فارس • المعاجم • ج4 ص181

تحقيق: عبد السلام محمد هارون — دار الفكر

تقدى بي الموماة عاج كأنها ... أمام المطايا نقنق حين تذعر

وإذا عطفوها قالوا: عاج عاج.

(عود)

العين والواو والدال أصلان صحيحان، يدل أحدهما على تثنية في الأمر، والآخر جنس من الخشب.

فالأول: العود، قال الخليل: هو تثنية الأمر عودا بعد بدء. تقول: بدأ ثم عاد. والعودة: المرة الواحدة. وقولهم عاد فلان بمعروفه، وذلك إذا أحسن ثم زاد. ومن الباب العيادة: أن تعود مريضا. ولآل فلان معادة، أي أمر يغشاهم الناس له. والمعاد: كل شيء إليه المصير. والآخرة معاد للناس. والله - تعالى - المبدئ المعيد، وذلك أنه أبدأ الخلق ثم يعيدهم. وتقول: رأيت فلانا ما يبدئ وما يعيد، أي ما يتكلم ببادئة ولا عائدة. قال عبيد:

أقفر من أهله عبيد ... فاليوم لا يبدي ولا يعيد

والعيد: ما يعتاد من خيال أو هم. ومنه المعاودة، واعتياد الرجل، والتعود. وقال عنترة يصف ظليما يعتاد بيضه كل ساعة:

صعل يعود بذي العشيرة بيضه ... كالعبد ذي الفرو الطويل الأصلم

#

الصفحة السابقة الصفحة التالية