مقاييس اللغة — ج 5

ابن فارس • المعاجم • ج5 ص117

تحقيق: عبد السلام محمد هارون — دار الفكر

ومن ذلك (القرشوم) وهو القراد، وقد زيدت فيه الميم، وأصله القرش، وهو الجمع، سمي قرشوما لتجمع خلقه.

ومن ذلك الحسب (القدموس) : القديم، وهو مما زيدت فيه السين وأصله من القدم. ورجل قدموس: سيد، وهو ذلك المعنى.

ومن ذلك (القرضوب) هو اللص. قال الأصمعي: وأصله قطع الشيء. يقال: قرضبته: قطعته. والذي ذكره الأصمعي صحيح، والكلمة منحوتة من كلمتين: من قرض وقضب، ومعناهما جميعا: القطع.

ومن ذلك (القنعاس) وهو الشديد. وهذا مما زيدت فيه النون، وأصله من الأقعس والقعساء، وقد فسرناه.

ومنه رجل (قناعس) : مجتمع الخلق.

ومن ذلك (القمطرير) : الشديد، وهذا مما زيدت فيه الراء وكررت تأكيدا للمعنى، والأصل قمط وقد ذكرناه، وأن معناه الجمع، ومنه قولهم بعير قمطر: مجتمع الخلق. والقياس كله واحد.

ومن ذلك (اقفعلت) يده: تقبضت. وهذا مما زيدت فيه اللام، وهو من تقفع الشيء، وقد ذكرناه.

ومن ذلك (القلفع) ، وهو ما يبس من الطين على الأرض فيتقلف. وهذه منحوتة من ثلاث كلمات: من قفع، وقلع، وقلف، وقد فسر.

#

الصفحة السابقة الصفحة التالية