مقاييس اللغة — ج 5
ابن فارس • المعاجم • ج5 ص33
تحقيق: عبد السلام محمد هارون — دار الفكر
والإقناع: مد اليد عند الدعاء. وسمي بذلك عند إقباله على الجهة التي يمد يده إليها. والإقناع: إمالة الإناء للماء المنحدر.
ومن الباب: قنع الرجل يقنع قنوعا، إذا سأل. قال الله سبحانه: {وأطعموا القانع والمعتر} [الحج: 36] . فالقانع: السائل; وسمي قانعا لإقباله على من يسأله، قال:
لمال المرء يصلحه فيغني ... مفاقره أعف من القنوع
ويقولون: قنع قناعة، إذا رضي. وسميت قناعة لأنه يقبل على الشيء الذي له راضيا. والإقناع: مد البعير رأسه إلى الماء للشرب. قال ابن السكيت: قنعت الإبل والغنم للمرتع، إذا مالت له. وفلان شاهد مقنع; وهذا من قنعت بالشيء، إذا رضيت به; وجمعه مقانع. تقول: إنه رضى يقنع به. قال:
وعاقدت ليلى في الخلاء ولم تكن ... شهودي على ليلى شهود مقانع
وأما الآخر فالقنع، وهو مستدير من الرمل. والقنع والقناع: شبه طبق تهدى عليه الهدية. وقناع المرأة معروف، لأنها تديره برأسها. ومما اشتق من هذا القناع قولهم: قنع رأسه بالسوط ضربا، كأنه جعله كالقناع له.
ومما شذ عن هذا الأصل الإقناع: ارتفاع الشيء ليس فيه تصوب. وقد يمكن أن يجعل هذا أصلا ثالثا، ويحتج فيه بقوله تعالى: مهطعين مقنعي رؤوسهم. قال أهل التفسير: رافعي رؤوسهم.
#