مقاييس اللغة — ج 5

ابن فارس • المعاجم • ج5 ص7

تحقيق: عبد السلام محمد هارون — دار الفكر

قطعها. يقال: أذن مقذوذة، كأنها بريت بريا. قال:

مقذوذة الآذان صدقات الحدق

وزعم بعضهم أن القذاذات: قطع الذهب، والجذاذات: قطع الفضة. وأما السهم الأقذ فهو الذي لا قذذ عليه. والمقذ: ما بين الأذنين من خلف. وسمي لأن شعره يقذ قذا.

ومما شذ عن الباب قولهم: إن القذان: البراغيث.

(قر)

القاف والراء أصلان صحيحان، يدل أحدهما على برد، والآخر على تمكن.

فالأول القر، وهو البرد، ويوم قار وقر. قال امرؤ القيس:

إذا ركبوا الخيل واستلأموا ... تحرقت الأرض واليوم قر

وليلة قرة وقارة. وقد قر يومنا يقر. والقرة: قرة الحمى حين يجد لها فترة وتكسيرا. يقولون: " حرة تحت قرة "، فالحرة: العطش، والقرة: قرة الحمى. وقولهم: أقر الله عينه، زعم قوم أنه من هذا الباب، وأن للسرور دمعة باردة، وللغم دمعة حارة، ولذلك يقال لمن يدعى عليه: أسخن الله عينه. والقرور: الماء البارد يغتسل به; يقال منه اقتررت.

والأصل الآخر التمكن، يقال قر واستقر. والقر: مركب من مراكب النساء. وقال:

#

الصفحة السابقة الصفحة التالية