شعار المكتبة الرقمية للدعوة السلفيةمكتبة الدعوة السلفية الرقمية
دخول قبسات

مقاييس اللغة — ج 5

ابن فارس • المعاجم • ج5 ص68

تحقيق: عبد السلام محمد هارون — دار الفكر

قدحت العين: غارت. ويقال قدحت. وقدحت النار، وقدحت العين: أخرجت ماءها الفاسد.

والأصل الآخر القديح: ما يبقى في أسفل القدر فيغرف بجهد. قال:

فظل الإماء يبتدرن قديحها ... كما ابتدرت كلب مياه قراقر

وقدحت القدر: غرفت ما فيها. وركي قدوح: تغرف باليد. والقدح من الآنية من هذا، لأن به يغرف الشيء.

[باب القاف والذال وما يثلثهما]

(قذع)

القاف والذال والعين كلمة تدل على الفحش. من ذلك القذع: الخنا والرفث. وقد أقذع فلان: أتى بالقذع. وفي الحديث: " «من قال في الإسلام شعرا مقذعا فلسانه هدر» ". وقذعت فلانا وأقذعته: رميته بالفحش. وقد أقذعت: أتيت بفحش.

(قذف)

القاف والذال والفاء أصل يدل على الرمي والطرح. يقال: قذف الشيء يقذفه قذفا، إذا رمى به. وبلدة قذوف، أي طروح لبعدها تترامى بالسفر. ومنزل قذف وقذيف، أي بعيد. وناقة مقذوفة باللحم، كأنها رميت به.

#

الصفحة السابقة الصفحة التالية