مقاييس اللغة — ج 5
ابن فارس • المعاجم • ج5 ص101
تحقيق: عبد السلام محمد هارون — دار الفكر
(قطع)
القاف والطاء والعين أصل صحيح واحد، يدل على صرم وإبانة شيء من شيء. يقال: قطعت الشيء أقطعه قطعا. والقطيعة: الهجران. يقال: تقاطع الرجلان، إذا تصارما. وبعثت فلانة إلى فلانة بأقطوعة، وهي شيء تبعثه إليها علامة للصريمة. والقطع، بكسر القاف، الطائفة من الليل، كأنه قطعة. ويقال: قطعت قطعا. وقطعت الطير قطوعا، إذا خرجت من بلاد [البرد إلى بلاد] الحر، أو من تلك إلى هذه. والقطيع: السوط. قال الأعشى:
تراقب كفي والقطيع المحرما
وأقطعت الرجل إقطاعا، كأنه طائفة قد قطعت من بلد. ويقولون لليائس من الشيء: قد قطع به، كأنه أمل أمله فانقطع. وقطعت النهر قطوعا، إذا عبرته. وأقطعت فلانا قضبانا من الكرم، إذا أذنت له في قطعها. والقضيب: القطيع من الشجرة تبرى منه السهام، والجمع أقطع. قال الهذلي:
ونميمة من قانص متلبب ... في كفه جشء أجش وأقطع
وهذا الثوب يقطعك قميصا. ويقال: إن مقطعة النياط: الأرنب، فيقال
#