منهاج السنة النبوية — ج 1
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج1 ص142
تحقيق: محمد رشاد سالم — جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
طائفة من نفاة القياس (1) . وغير نفاته، وكذلك ما في خلقه من المنافع والحكم والمصالح لعباده معلوم.
وأصحاب القول الأول كجهم [بن صفوان وموافقيه] : كالأشعري ومن وافقه (2) من الفقهاء من أصحاب مالك والشافعي وأحمد وغيرهم يقولون: ليس في القرآن لام التعليل في أفعال الله، بل ليس فيه إلا لام العاقبة.
وأما الجمهور فيقولون: بل (3) لام التعليل داخلة في أفعال الله تعالى، [وأحكامه] (4) .
والقاضي أبو يعلى (5) ، وأبو الحسن بن الزاغوني (6) ، ونحوهما من أصحاب أحمد، وإن كانوا [قد] (7) يقولون بالأول، فهم يقولون بالثاني أيضا في غير موضع، وكذلك أمثالهم من الفقهاء [أصحاب مالك، والشافعي، وغيرهما] (8) .