منهاج السنة النبوية — ج 4
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج4 ص599
تحقيق: محمد رشاد سالم — جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
سبحانه وإحسانه يطلب لكل أحد (1) ، لكن يقال: إن هذا حق لآل محمد أمر الله به.
ولا ريب أنه لآل محمد - صلى الله عليه وسلم - حقا على الأمة لا يشركهم فيه غيرهم، ويستحقون من زيادة المحبة والموالاة ما لا يستحقه سائر بطون قريش، كما أن قريشا يستحقون (2) من المحبة والموالاة ما لا يستحقه غير قريش من القبائل، كما أن جنس العرب يستحق من المحبة والموالاة ما لا يستحقه سائر أجناس بني آدم. وهذا على مذهب الجمهور الذين يرون فضل العرب على غيرهم، وفضل قريش على سائر العرب، وفضل بني هاشم على سائر قريش. وهذا هو المنصوص عن الأئمة كأحمد وغيره.
والنصوص دلت على هذا القول (3) ، كقوله - صلى الله عليه وسلم - في [الحديث] الصحيح: (4) " «إن الله اصطفى قريشا من كنانة، واصطفى بني هاشم من قريش، واصطفاني من بني هاشم» " (5) . وكقوله في [الحديث] الصحيح: (6) " «الناس معادن كمعادن الذهب والفضة ; خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا» " (7) ، وأمثال ذلك.