المحلى بالآثار — ج 3
الإمام ابن حزم • الفقه • ج3 ص275
دار الفكر - بيروت
تعالى على لسان نبيه - صلى الله عليه وسلم -: {وما كان ربك نسيا} [مريم: 64] .
وقد جاء النهي عن الاحتباء والإمام يخطب من طريق أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني.
وأبو مرحوم هذا مجهول لم يرو عنه أحد نعلمه إلا سعيد بن أبي أيوب.
روينا عن ابن عمر: أنه كان يحتبي يوم الجمعة والإمام يخطب، وكذلك أنس بن مالك وشريح، وصعصعة بن صوحان، وسعيد بن المسيب، وإبراهيم النخعي، ومكحول، وإسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، ونعيم بن سلامة، ولم يبلغنا عن أحد من التابعين أنه كرهه، إلا عبادة بن نسي وحده، ولم ترو كراهة ذلك عن أحد من الصحابة - رضي الله عنهم -؟
وروينا عن طاوس إباحة شرب الماء يوم الجمعة والإمام يخطب.
وهو قول مجاهد والشافعي، وأبي سليمان.
وقال الأوزاعي: إن شرب الماء فسدت جمعته - وبالله تعالى التوفيق.
[مسألة دخل يوم الجمعة والإمام يخطب]
531 -
مسألة: ومن دخل يوم الجمعة والإمام يخطب فليصل ركعتين قبل أن يجلس.
حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد ثنا إبراهيم بن أحمد ثنا الفربري ثنا البخاري ثنا آدم ثنا شعبة ثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا جاء أحدكم والإمام يخطب أو قد خرج فليصل ركعتين» .
حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا أحمد بن فتح ثنا عبد الوهاب بن عيسى ثنا أحمد بن محمد
#