المحلى بالآثار — ج 3
الإمام ابن حزم • الفقه • ج3 ص274
دار الفكر - بيروت
ومن طريق وكيع عن الفضل بن دلهم عن الحسن قال يسلم، ويرد السلام، ويشمت العاطس - والإمام يخطب.
وعن وكيع عن سفيان الثوري عن المغيرة بن مقسم عن إبراهيم النخعي مثله.
وعن الشعبي، وسالم بن عبد الله بن عمر قالا: رد السلام يوم الجمعة واسمع.
وقال القاسم بن محمد، ومحمد بن علي: يرد في نفسه.
ومن طريق شعبة قال: سألت حماد بن أبي سليمان، والحكم بن عتيبة عن رجل جاء يوم الجمعة، وقد خرج الإمام؟ فقالا جميعا: يسلم ويردون عليه، وإن عطس شمتوه، ويرد عليهم؟
وعند عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال: إذا عطس الرجل يوم الجمعة والإمام يخطب فحمد الله تعالى، أو سلم وأنت تسمعه وتسمع الخطبة فشمته في نفسك، ورد عليه في نفسك، فإن كنت لا تسمع الخطبة فشمته وأسمعه، ورد عليه، وأسمعه؟ وعن معمر عن الحسن البصري وقتادة قالا جميعا في الرجل يسلم وهو يسمع الخطبة: أنه يرد ويسمعه.
وعن حماد بن سلمة عن زياد الأعلم عن الحسن: أنه كان لا يرى بأسا أن يسلم الرجل ويرد السلام والإمام يخطب.
وهو قول الشافعي، وعبد الرزاق، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأبي سليمان وأصحابهم.
[الاحتباء يوم الجمعة والإمام يخطب]
530 -
مسألة: والاحتباء جائز يوم الجمعة والإمام يخطب، وكذلك شرب الماء، وإعطاء الصدقة، ومناولة المرء أخاه حاجته، لأن كل هذا أفعال خير لم يأت عن شيء منها نهي.
وقال تعالى: {وافعلوا الخير} [الحج: 77] ولو كرهت أو حرمت لبين ذلك
#