المحلى بالآثار — ج 4
الإمام ابن حزم • الفقه • ج4 ص310
دار الفكر - بيروت
أمره بقضاء يوم» . وهذا كله مرسل
، ولا تقوم بالمرسل حجة؟ وتالله لو صح منها خبر واحد - مسند من طريق الثقات - لسارعنا إلى القول به فإن لجوا وقالوا: المرسل حجة، ولا نضعف المحدثين؟ قلنا لهم: فلا عليكم حدثنا يوسف بن عبد الله النمري ثنا أحمد بن محمد بن الجسور ثنا قاسم بن أصبغ ثنا مطرف بن قيس ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب قال: «جاء أعرابي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يضرب نحره وينتف شعره ويقول: هلك الأبعد، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما ذاك؟ قال: أصبت أهلي في رمضان وأنا صائم فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هل تستطيع أن تعتق رقبة؟ قال: لا، قال: تستطيع أن تهدي بدنة؟ قال: لا، قال: فاجلس فأتي بعرق تمر وذكر باقي الخبر» .
وهكذا رويناه من طريق ابن جريج ومعمر عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب -: فليأخذوا بالبدنة في الكفارة في ذلك؛ وإلا فالقوم متلاعبون؟ وقلنا لهم: لو أردنا التعلق بما لا يصح لوجدنا خيرا من كل خبر تعلقتم به هاهنا، كما حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا محمد بن معاوية ثنا أحمد بن شعيب أنا محمد بن بشار ثنا يحيى هو ابن سعيد القطان - وعبد الرحمن بن مهدي قالا جميعا: ثنا سفيان هو الثوري - عن حبيب بن أبي ثابت حدثني أبو المطوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «من أفطر يوما من رمضان - من غير رخصة ولا مرض - لم يقض عنه صيام الدهر وإن صامه» .
#