المحلى بالآثار — ج 5
الإمام ابن حزم • الفقه • ج5 ص181
دار الفكر - بيروت
سواء -: فلما رويناه من طريق مسلم نا قتيبة نا الليث هو ابن سعد - عن نافع أن ابن عمر قال لهم: اشهدوا أني قد أوجبت حجا مع عمرتي، ثم انطلق يهل بهما جميعا حتى قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة، ولم يزد على ذلك [ولم ينحر] ولم يحلق، ولا قصر، ولا أحل من شيء حرم منه حتى كان يوم النحر فنحر وحلق ورأى أنه قد قضى طواف الحج والعمرة بطوافه الأول، وقال: هكذا فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
ومن طريق مسلم نا محمد بن حاتم نا بهز بن أسد نا وهيب هو ابن خالد - نا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن «عائشة أنها أهلت بعمرة فقدمت، ولم تطف بالبيت حتى حاضت فنسكت المناسك كلها، وقد أهلت بالحج، فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم النفر: يسعك طوافك لحجك وعمرتك فأبت، فبعث بها مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت بعد الحج» .
ومن طريق مسلم حدثني حسن بن علي الحلواني نا زيد بن الحباب حدثني إبراهيم بن نافع حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد «عن عائشة أم المؤمنين أنها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة، فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يجزي عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك» .
ومن طريق مسلم نا قتيبة نا الليث عن أبي الزبير «عن جابر بن عبد الله قال: أقبلت عائشة بعمرة فذكر الحديث؛ وفيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل عليها، وهي تبكي فقال: ما شأنك؟ قالت شأني أني قد حضت، وقد حل الناس، ولم أحلل، ولم أطف بالبيت والناس يذهبون إلى الحج الآن؟ فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاغتسلي، ثم أهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتى إذا طهرت طافت بالكعبة وبين الصفا والمروة، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قد حللت من حجك وعمرتك جميعا» .
ومن طريق أحمد بن شعيب أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا أشهب
#