مختار الصحاح
زين الدين الرازي • المعاجم • ج1 ص 96
تحقيق: يوسف الشيخ محمد — المكتبة العصرية - الدار النموذجية، بيروت - صيدا
خ ل ل
: (الخل) معروف و (الخلة) بالفتح الخصلة وهي أيضا الحاجة والفقر. و (الخلة) بالضم الخليل يستوي فيه المذكر والمؤنث لأنه في الأصل مصدر قولك: خليل بين (الخلة) و (الخلولة) وجمعه
(خلا
ل) كقلة وقلال. و (الخل) الود والصديق. و (الخلل) الفرجة بين الشيئين والجمع (خلال) كجبل وجبال. وقرئ بهما قوله تعالى: {فترى الودق يخرج من خلاله} [النور: 43] و (خلله) وهي فرج في السحاب يخرج منها المطر. و (الخلل) أيضا الفساد في الأمر. و (الخلال) العود الذي (يتخلل) به وما يخل الثوب به أيضا والجمع (الأخلة) . و (الخلال) أيضا (المخالة) والمصادقة. و (الخليل) الصديق والأنثى خليلة. و (الخلالة) بالضم ما يقع من التخلل. وفصيل (مخلول) أي مهزول وهو في حديث الصدقة. و (خل) كساءه على نفسه بالخلال من باب رد. و (أخل) الرجل بمركزه تركه. و (اختل) إلى الشيء احتاج إليه. ومنه قول ابن مسعود رضي الله تعالى عنه: «عليكم بالعلم فإن أحدكم لا يدري متى يختل إليه» أي متى يحتاج الناس إلى ما عنده. واختل جسمه هزل. و (تخلل) بعد الأكل بالخلال وتخلل القوم دخل بين خللهم وخلالهم. و (الخلخال) واحد (خلاخيل) النساء و (الخلخل) لغة فيه أو مقصور منه و (تخليل) اللحية والأصابع في الوضوء فإذا فعل ذلك قال: (تخللت) . قلت: لم يذكر (اختل) الأمر بمعنى وقع فيه الخلل.