الموافقات — ج 3
الشاطبي • أصول الفقه • ج3 ص327
تحقيق: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان — دار ابن عفان
المعنى؛ لم يوجد التشابه في قاعدة كلية ولا في أصل عام، اللهم إلا أن يؤخذ التشابه على أنه الإضافي؛ فعند ذلك [لا] 1 فرق بين الأصول والفروع في ذلك، ومن تلك الجهة حصل في العقائد الزيغ والضلال، وليس هو المقصود2 ههنا، ولا هو مقصود صريح باللفظ وإن كان مقصودا بالمعنى، والله أعلم؛ لأنه تعالى قال: {منه آيات محكمات} الآية [آل عمران: 7] ؛ فأثبت فيه متشابها، وما هو راجع لغلط3 الناظر لا ينسب إلى الكتاب حقيقة، وإن نسب إليه؛ فبالمجاز.