الموافقات — ج 4
الشاطبي • أصول الفقه • ج4 ص490
تحقيق: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان — دار ابن عفان
استدلالات غريبة -بعضها للصوفية- في القرآن 195-197
رؤية النساء وكلامهن لله رب العالمين 196
فصل: كل مسألة يراد تحصيل علمها على أكمل
الوجوه لا بد أن يلتفت إلى أصلها في القرآن 197
المسألة السابعة: 198
العلوم المضافة إلى القرآن تنقسم على أقسام: 198
قسم هو كالأداة لفهمه واستخراج ما فيه من
الفوائد، والمعين على معرفة مراد الله منه؛ كعلوم
اللغة العربية 198
التنبيه على علوم ليست كذلك وعدها من بعض
العلماء أنها معينة وتبيان خطئهم في ذلك 198
قسم هو مأخوذ من جملته من حيث هو كلام، لا من
حيث هو خطاب بأمر أو نهي أو غيرهما مثل دلالة البنوة،
وهو كونه معجزة لرسول الله, صلى الله عليه وسلم 199
قسم مأخوذ من عادة الله في إنزاله، وخطاب الخلق
به, ومعاملته لهم بالرفق والحسنى من جعله عربيا
يدخل تحت نيل أفهامهم 200
اشتمال القرآن على أنواع من القواعد الأصلية والفوائد
الفرعية والمحاسن الأدبية 200
ذكر الأمثلة على ذلك، وهي مهمة في بابها 200- 204
من ذلك: عدم المؤاخذة قبل الإنذار 200
والبلاغ في إقامة الحجة على ما خاطب به الخلق 200
وترك الأخذ من أول مرة بالذنب، والحلم عن تعجيل
المعاندين بالعذاب 200-201
وتحسين العبارة بالكناية ونحوها في المواطن التي
يحتاج فيها إلى ذكر ما يستحيا من ذكره 201
والتأني في الأمور والجري على مجرى التثبت 201
والتأدب من العباد إذا قصدوا باب رب الأرباب بالدعاء 202
آداب الدعاء القرآنية
منها: إسقاط حرف النداء المشير إلى قرب المنادى 202
منها: كثرة مجيء النداء باسم الرب المقتضي للقيام
بأمور العباد وإصلاحها 203
ومنها تقديم الوسيلة بين يدي الطلب 203
#