الموافقات — ج 4
الشاطبي • أصول الفقه • ج4 ص491
تحقيق: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان — دار ابن عفان
قسم هو المقصود الأول بالذكر، وهو الذي نبه عليه
العلماء وعرفوه مأخوذا من نصوص الكتاب منطوقها
ومفهومها على حسب ما أداه اللسان العربي 204
أجناس ثلاث من العلوم احتواها القرآن هي المقصود الأول: 204
أحدها: معرفة المتوجه إليه؛ وهو الله المعبود سبحانه 204
الثاني: معرفة كيفية التوجه إليه 204
الثالث: معرفة مآل العبد ليخاف الله به ويرجوه 204
الأول: يدخل تحته من علم التوحيد توحيد الأسماء والصفات 205
الثاني: يدخل تحته علم العبادات والمعاملات 205
الثالث: يدخل تحته عذاب القبر والموت ويوم القيامة 205
تعريف الناس بالله 206
تعريف أحوال المستجيبين لدعوة الله 206-207
الحاصلة في علوم القرآن عند الغزالي سوابق ومتممات 206-207
المسألة الثامنة: 208
الظاهر والباطن في تفسير القرآن 208
التفسيرات الورادة في هذا واستدلال كل من أخذ
بتفسير للظاهر والباطن 208-214
تدبر القرآن 209-210
نفي الفقه والفهم عن الناس في القرآن 214
فصل: كل المعاني العربية التي لا ينبني فهم القرآن
إلا عليها فهو داخل تحت الظاهر 214
مثل المسائل البيانية والمنازع البلاغية لا معدل بها عن
ظاهر القرآن 214
سرد مجموعة من الأمثلة المهمة على ذلك 215
وهو محصل إعجاز القرآن 217
كل ما كان من المعاني التي تقتضي تحقيق المخاطب
بوصف العبودية، والإقرار لله بالربوبية، فذلك هو الباطن
المراد والمقصود الذي أنزل القرآن لأجله 218
تخريج حديث سبب نزول {إن الله فقير ونحن أغنياء}
وهو قول اليهود لعنهم الله 218-220
حصول الباطن على التمام في المكلف 220
المنافق وتدبر الآيات 220-221
مسائل الحيل والإضرار وفهم باطن القرآن 221
#