الموافقات — ج 4
الشاطبي • أصول الفقه • ج4 ص492
تحقيق: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان — دار ابن عفان
مسائل الابتداع كذلك 221-223
جملة القول في تحقيق المسألة 223
المسألة التاسعة: 224
كون الظاهر هو المفهوم العربي مجردا لا إشكال فيه 224
كل معنى مستنبط من القرآن غير جار على
اللسان العربي، فليس من علوم القرآن في شيء،
لا مما يستفاد منه، ولا به 224-225
أمثلة ذلك وردها بالأدلة العقلية والنقلية ما أمكن 225-231
فصل: الباطن هو المراد من الخطاب ويشترط فيه
شرطان: 231
أحدهما: أن يصح على مقتضى الظاهر المقرر في
لسان العرب وتوضيح ذلك 232
الثاني: أن يكون له شاهد نصا أو ظاهرا في محل
آخر من غير معارض 232
توضيح ذلك 232-233
بعض أمثلة من تفسيرات الباطنية وقبح ذلك 233
وكذلك الرافضة، وذكر مثل عن عربي أساء الفهم
كالباطنية 234
فصل: ما وقع في القرآن من التفاسير المشكلة،
مما يمكن أن يعد من الباطن الصحيح أو الفاسد 235
فواتح السور, أي: الحروف المقطعة، وما ورد في
تفسيرها وتخريج هذه النقول الشعرية والحديثية 235
الأعداد الجملية 238
كلمة جامعة حول تفسيرات الحروف المقطعة،
خصوصا ما ادعي في معناها في السحر، وهو
مفصل في كلمات نافعة, إن شاء الله 240-241
فصل: بعض ما نقل عن سهل بن عبد الله
التستري من تفسيرات غريبة ومشكلة ومحاولة
توجيهها ومناقشة ذلك 242
فصل آخر في ذلك 245
التنبيه على عظم الأمر وسبب ذكر ما نقل عن
التستري وتوضيحه، والتنبيه على ما وقع من
الغزالي والباطنية 252
المسألة العاشرة:
الاعتبارات القرآنية الواردة على القلوب الظاهرة
للبصائر ضربان: 253
#