نيل الأوطار — ج 5

الشوكاني • الفقه • ج5 ص47

تحقيق: عصام الدين الصبابطي — دار الحديث، مصر

<span class="matn">. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

</span><span class="matn-hr"> </span>

[نيل الأوطار]

ماجه والترمذي وصححه وأبو داود وقال: ببرد له أخضر، وأحمد ولفظه: لما قدم مكة طاف بالبيت وهو مضطبع ببرد له حضرمي) .

1948 -

(وعن ابن عباس «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه اعتمروا من جعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم، ثم قذفوها على عواتقهم اليسرى» . رواه أحمد وأبو داود) حديث يعلى بن أمية صححه الترمذي كما ذكره المصنف، وسكت عنه أبو داود والمنذري وحديث ابن عباس أخرج نحوه الطبراني، وسكت عنه أيضا أبو داود والمنذري والحافظ في التلخيص ورجاله رجال الصحيح. وقد صحح حديث الاضطباع النووي في شرح مسلم

قوله: (مضطبعا) هو افتعال من الضبع بإسكان الباء الموحدة وهو العضد وهو أن يدخل إزاره تحت إبطه الأيمن ويرد طرفه على منكبه الأيسر ويكون منكبه الأيمن مكشوفا كذا في شرح مسلم للنووي وشرح البخاري للحافظ وهذه الهيئة هي المذكورة في حديث ابن عباس المذكور والحكمة في فعله أنه يعين على إسراع المشي وقد ذهب إلى استحبابه الجمهور سوى مالك قاله ابن المنذر قال أصحاب الشافعي: وإنما يستحب الاضطباع في طواف يسن فيه الرمل قوله: (ببرد له حضرمي) لفظ أبي داود ببرد أخضر قوله: (تحت آباطهم) قال ابن رسلان: المراد أن يجعله تحت عاتقه الأيمن.

قوله: (ثم قذفوها) أي: طرحوا طرفيها قوله: (على عواتقهم) ، العاتق: المنكب

1949 -

وعن ابن عباس قال: «قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه فقال المشركون: إنه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمى يثرب، فأمرهم النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يرملوا الأشواط الثلاثة وأن يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه أن يأمرهم أن يرملوا الأشواط كلها إلا الإبقاء عليهم» . متفق عليه.

1950 -

(وعن ابن عباس قال: «رمل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجته وفي عمره كلها وأبو بكر وعمر والخلفاء» . رواه أحمد) .

1951 -

(وعن عمر قال: «فيما الرملان الآن والكشف عن المناكب وقد أطى الله

#

الصفحة السابقة الصفحة التالية