نيل الأوطار — ج 7
الشوكاني • الفقه • ج7 ص29
تحقيق: عصام الدين الصبابطي — دار الحديث، مصر
<span class="matn">3010 - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك أن ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في غير ضغينة ولا حمل سلاح» رواه أحمد وأبو داود
3011 -
وعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «ألا إن قتيل الخطإ شبه العمد قتيل السوط أو العصا فيه مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها» رواه الخمسة إلا الترمذي
</span><span class="matn-hr"> </span>
[نيل الأوطار]
[باب ما جاء في شبه العمد]
ولهم من حديث عبد الله بن عمر مثله حديث عمرو بن شعيب في إسناده محمد بن راشد الدمشقي المكحولي وقد تكلم فيه غير واحد ووثقه غير واحد.
والحديث الثاني أخرجه أيضا البخاري في التاريخ وساق اختلاف الرواة فيه، وأخرجه الدارقطني في سننه وساق أيضا فيه الاختلاف، وقد صححه ابن حبان. وقال ابن القطان: هو صحيح ولا يضره الاختلاف. وحديث عبد الله بن عمر الذي أشار إليه المصنف لفظه في سنن أبي داود قال: «خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الفتح على درجة البيت أو الكعبة» وذكر مثل الحديث الذي قبله، وذكر له طرقا في بعضها علي بن زيد بن جدعان ولا يحتج بحديثه، وسيأتي في باب أجناس الدية حديث عقبة بن أوس عن رجل من الصحابة وهو مثل حديث عبد الله بن عمرو الثاني.
وفي الباب عن علي عند أبي داود: " أنه قال في شبه العمد أثلاثا: ثلاث وثلاثون حقة، وثلاث وثلاثون جذعة، وأربع وثلاثون ثنية إلى بازل عامها كلها خلفة ".
وفي إسناده عاصم بن ضمرة وقد تكلم فيه غير واحد. وعن علي أيضا عند أبي داود: " قال في الخطإ أرباعا: خمس وعشرون حقة، وخمس وعشرون جذعة، وخمس وعشرون بنات لبون، وخمس وعشرون بنات مخاض ".
وعن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت عند أبي داود قالا في المغلظة: أربعون جذعة خلفة، وثلاثون حقة، وثلاثون بنات لبون. وفي الخطإ ثلاثون حقة، وثلاثون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكورا، وعشرون بنات مخاض
وأخرج أبو داود عن علقمة والأسود أنهما قالا: " قال عبد الله في شبه العمد: خمس وعشرون حقة، وخمس وعشرون جذعة، وخمس وعشرون بنات لبون، وخمس وعشرون
#