الأتقياء الأخفياء

الشيخ سعيد عبدالعظيم • التزكية والرقائق • ص 13

نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة

الأتقياء الأختّياء.-

السبق والمنافساة

المنافسة فى اللغة مشتقة من النفاسة ا يدل على مشروعيتها قوله تعالى ) وفي ذلك فَليَسَافَسٍ الْمُسَافْسُونَ © » ''" وقال تعالى: 9 سابقوا إلى مغفرة 5 ربكم 0 "0 وإنما المسابقة عند خوف الفوت وهو كالعبدين يتسابقان إلى خدمة مولاهما إذ يجزع كل واحد أن يسبقه صاحبه فيحظى عند مولاه بمنزلة لا يحظى هو بها؛ والمنافسة قد تكون واجبة أو مندوبة أو مباحة؛ وقد يستعمل لفظ الحسد بدل المنافسة؛ والمنافسة بدل الحسد؛ قال الفضل بن العباس لما أراد هو والمطلب بن ربيعة أن يأنيا النبى له فيسألاه أن يؤمرهما على الصدقة فقال لهما على - كييك - لا تذهبا إليه فإنه لا يؤمركما عليها فقال له: ما هذا منك إلا نفساة والله لقد زوجك ابنته فما نفسنا ذلك عليك "، أى هذا منك حسد وما حسدناك على تزويجه إياك؛ وفى الحديث [ لا حسد إلا فى اثنتين؛ رجل آتاه الله مالآ فسلطه على هلكته فى الحق ورجل آتاه الله علماً فهو يعمل به ويعلمه الداس:0 » وفى حديث أبى كبشة الأنمارى قال: 1 مثل هذه الأمة مثل أربعة رجل آتاه الله مالآ وعلما فهو يعمل بعلمه فى ماله ورجل آتاه الله علماآ ولم يؤته مالآ فيقول رب لو أن لى مالا مثل مال فلان لكدت أعمل فيه بمثل عمله فهما فى الأجر سواء ورجل آتاه الله مالا ولم يؤته علما فهو ينفقه فى معاصى الله ورجل لم يؤته علماً ولم يؤته مالآ

الصفحة السابقة الصفحة التالية