التربية على منهج أهل السنة
الشيخ أحمد فريد • التربية والأسرة • ص 104
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
أن يكون د لالة عل معرفتك » ووجوبت طاعتك. واجتنا ب معصيتك ُِ وأن يكون مدارًا لمعايش العباد ومنارًا يرشدهم إلى معرفة احوأ ل المبدا والمعاد،
وقال تعالى 1 يلض ءَبتٌ لسُوقَنينَ لوف ألش ةفد بَصِرونَ َ# [الذاريات:٠ .]1١-7 وكان السلف لذن يفضلون تفكر ساعة عل قيام ليلة؛ لأن التفكر ساعة يثمر في ب من الإيمان بعظمة الله وقدرته وجلاله والخوف منه أكثر مما يثمر قيام ليلة ولما شألت أم الدرداء عن أكثر عبادة أبي الدرداء قالت: «كان أكثر عبادته التفكر». +-ومما نمني الاهتمام به في تربية الإيمان: الإكثار من التوافل بعد استكمال الفرائض قال الله تعالى في الحديث القدمي: «وما تَقَرّبَ إِ عَبْدِي َِيْءِ أحَتَّ إل 3 افْتَرَضْته عَلَيدِ وما يتل عَبْدِي يَتَقْرَّبٌ إل بِالنّوَافِلٍ حَىى أُحِبَهُ فأول ما يرب إلى اسك أداء الفرائض كما قال عمر بن الخطاب طمثته: «أفضي. ' الأعمال أداء ما افترض الله والورع عفنا حرم الله وحسن النية فيما عند الك ». فالفرائض هي رأس المال، فإذا استكمل العبد فرائضه، وأراد أن يترقئ في درجات الإيمان وولاية الرحمن35 يفتح على نفسه أبواب النوافل، والنوافل هي ما عدا الفرائض من أجناس الطاعات. قال العلماء: «ما بال النوافل كانت هي السبب الموصل إلن صحبة الندئة دون الفرائفض؟ وأجاب بعضهم:: بأن العبد يفعل الفريضة خوف العقوبة ورجاء الأجرء أما النوافل فلا عقوبة في تركها؛ فيفعلها العبد بإخلاص نية التقرب والتحبب إل التق فلما خلصت النية في النوافل كانت هي السبب المُويِل إلى محبة ادك دون الفرائض فينبغي على المربي أن يهتم بتحبيب العبادات إلى الشباب، بترغيبهم في قيام لجل
)١( باختصار من «محاسن التأويل» للقاسمي (771/1- 4 37) ط. دار الفكر.