التربية على منهج أهل السنة
الشيخ أحمد فريد • التربية والأسرة • ص 126
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
الله الا
قال السفاريني: «قال البلباني: واعلم أن المراد بصلة الرحم موالاتهم ومحبتهم أكثرْ من غيزهم لأجل قرابتهم، وتأكيد المبادرة إلى صالحهم عند عداوتهم، والاجتهاد في إيصال كفايتهم بطيب نفس عند فقرهم، والإسراع إلى مساعدتهم ومعاونتهم عند حاجتهم، ومراعاة جبر خاطرهم مع التعطف والتلطف بهم، وتقديمهم في إجابة دعوتهم؛ والتوا ضع لهم مع غناه وفقرهم؛ وقوته وضعفهم، ومداومة مودتهم؛ ونصحهم في كل شئونهم، والبداءة بهم في الدعوة والضيافة قبل غيرهم، وإيثارهم في الصدقة؛ والإحسان والهدية عل ما سواهم؛ لأن الصدقة عليهم صدقة وصلة، وفي معناه الهدية ونحوهاء ويتأكد فعل ذلك مع الرحم الكاشح المبغض، عساه أن يرجع عن بغضه إل مودة قريبه ومحبته.
وفي الحديث: «الصدقة على المسكين صدقة؛ وعلى ذي الرحم ثنتان: صدقةٌ وصلة». واعلم أن هذا كله ليس بواجب، أكثره مندوب كما يعلم»؟- آداب الضياهمٌ:
عن أن شريح العدوي أن رسول الله ككة قال: امن كان يُؤْمِنُ باللّه وَاليَوْمِ الآخِرٍ
قل ” ضَيَقَُ جَائِرَثهُ يوم ولَتِلَهُ وَالصَيَاقَةُ ثلاَنَه ب قَمَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةُ
قال ابن بطال: «اسئثل عنه مالك فقال: يكرمه ويتحفه يوم وليلة. وثلانة أياء ْم ضيافة. قلت: واختلفوا هل الثلاث غيرها أو بعد منها؟».
فقال أبو عبيد: «يتكلف له في اليوم الأول بالبر والإلطاف» وفي الثاني والثالث 0 يقدم: له ما حضره؛ ولا يزيده عل عادته ثم يعطيه ما يجوز به يوم وليلة وتسميل
)١( رواه أحمد (15744) والترمذي (19/8) وقال: احسنٌ صحيح)؛ والنسائي (1987)؛ وابن ٠ ماجه (1844)) وصححه الألباني فِ الصحيح سنن الترمذي».
(؟) «غذاء الألباب» (07/1 7)» ط. دار العلم للجميع» ومكتبة البيان.
( رواه البخاري (0187)»؛ ومسلم (470 48).