التربية على منهج أهل السنة
الشيخ أحمد فريد • التربية والأسرة • ص 127
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
نج لَب زاائِتَة وَالجِمَابَقَ 1 17]
الجيزة، وهي قدر ما يجوز به المسافر من منهل إلى منهل»؛ ومنه الحديث الآخر: اأُجِيرُوا الود بِنَحُو مِمًا كُْث أُحِيرُْم”".
وقال الخطالي: «معناه أنه إذا نزل به الضيف أن يتحفه؛ ويزيده في البر على ما بحضرته بوتا وليلة؛ وفي اليومين الآخرين يقدم له ما يحضره. فإذا مضئ الثلاث فقد قغول حقه.؛ فما زاد عليها مما يقدمه له يكون صدقة»)'".
ذكر الله 38 عن إبراهيم ال أنه كان مضياقًا كريمًا وكان له روغتان: روغة شجاعة؛ وروغة كرم؛ قال تعالى: # فراع عَم برد ب باليَمِينٍ # [الصافات:؟4].
وقال تعال: 2 فراع هلد. جا وجل سَمِينٍ [الذاريات:77].
وراغ معناها ذهب بخفيه؛ وقوله: #بوجلٍ سَمِينٍ # وهو أجود البقر، وهذه عادة الكرماء المرحبين بضيوفهم.
4- آداب الجوار:
عن أبي شريح الخزاعي العدوي عن النبي كل قال: «مَنْ كَنَ يُؤْمِنُ بالله وَاليَْ الآخِرٍ فَليُحْسِنْ إِلّ جَارِهِ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بالله وَاليَمِ الآخِر فَليْكْرِمْ ضَيْقَهُ وَمَنْ كا يؤْمِنُ بالله وَاليوْ الآخر فَليَكُل خَياأَوْليَضْمُْتْ "
قوله: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ باللّه وَاليَوْمِ الآخر» القصود المبالغة في إتيان هذه الأفعال،
تقول لولدك: إن كنت ابني فأطعنى، تحريضًا له عل الطاعة؛ وتخصيص اليوم الآخر بالذكر؛ لآن رجاء الثواب والعقاب كله راجع إلى الإيمان باليوم الآخر، ومن لا يعتقده لا يرتدع عن شر ولا يقدم على خير، وتكريره للاهتمام والاعتناء بكل خصلة.
وقوله: ١ فَليحْسِنْ إل جاره، والإحسان إليه أن يعينه عل ما يحتاج إليه ويدفع عنه )١( رواه البخاري (97 0 7)، ومسلم (177) واللفظ لأبي داود (4؟: ١