التربية على منهج أهل السنة
الشيخ أحمد فريد • التربية والأسرة • ص 132
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
| وكل مخالطة ومحبة وخلة في غير طاعة الله 35 ومحبته تنقلب يوم القيامة إلى عداوة ومشاقة، قال تعالى:ل الأ لا بوم عضب م لب حَدُةٌّلَّالَمتَقن. َمُتَّقبتَ # [الزخرف:17]. وقال إبرا هيم الخليل لقومه: # وَقَالَ نما تحدم يَن ذن له أَوَيِما مود بيك ّ في الْحَبَوةِ ألدنيا ثُرَّ بور الْقبَِمَةٍ يَكَفْرُ عضْكُ بِبَعْضٍ وََلْمَتُ بٍتُضْكُم. بَعضا و وَمأونكُم ألثَّارٌ وما لككُم ين تَنَصِرِيت # [المنكبوت:١١]. قال تعلل: 3 الزن ن ءامنوا وتطمين قلونهم يزكر الله آل يزكر اله تمن الْقلُوبٌ [الرعد:8؟]، وقال تعالى: # فَأذْ ا [البقرة:7١٠1]. وقال جَكة: «مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر كمثل الحي والميت» فمن آداب الذكر: الإخلاص» وحضور القلب ب از القلب واللسان عليه؛ والإكثار منه لقول الله تعالى: اها 5 اموا روا لله وما كرا | #[الأحزاب:41]. ومن ذلك: نظافة الوب والبدن، والطهارة؛ والتطيب؛ واستقبال القبلة. ومن ذلك: التأدب 9 الله 43 واستحضار عظمته.
قال تعالى: ## أ كفي تفلك تضرعا وخيفة ودون الْجَهر من القول بِالْعْدو والْتصَالِ ولاتكنين الضلَ 2 [الأعراف:5١٠]. | قال شيخ الإسلام: «لمَا ذكَر الله الذكي ذَكَر الخوف؛ لأن الخوف مطلوب ومن ذلك: «قطع الذكر لرد السلام؛ وتشميت العاطس» وعند سماع المؤذن». ومن ذلك: استعمال أصابع اليد في عند الذكر؛ لأن الصحابة كانوا يسبحون بأصابعهم.