التربية على منهج أهل السنة
الشيخ أحمد فريد • التربية والأسرة • ص 143
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
ِ الجلوس حيث ينتهي به المجلس؛ فعن جابر بن سمرة ثكه قال: «كنا إذا أتينا. النبي ل جلس أحدنا حيث ينتهر 0
- عدم الجلوس بين اثنين إلا بإذنهما؛ لقول النبي كت رلا يَجلٌ رج أن يقر بَيْنَ ثْتينِ إلا بذهم َل وفي رواية أبي داود: «لّ يُجْلَسُ بَيْنَ رَجُلَيْن إلا ذا"
قال: أن ر رول الله كثة: له 0 3 رَسْطً الحَلقَقِ”
- لا يتناجي مع انا إذا كان الحاضر ثلاثة نفر؛ لقول النبي كلة: «إذًا كَانوا ثَلاتَثُ فلا يتناج أثَْانٍ ذُونَ القَالت؛" ' »'وفي رواية: «لا يتناج اثْتَانٍ دون الآخْرٍ حَىّ
خْتَلطُوا بالتّاسء مِنْ أَجْلِ أن ذلك يُحِْنُ - إذا خرج من الجلس ثم رجع إليه فهو أحق به؛ لما رواه مسلم عن أبي هريرة ته أن رسول الله كل3 قال: وذ قَامَ السَجُلُ من تَجْلِيٍ ثُمَ رَجَمَ ليه فَهُوأَحَقّ بو - الاستئذان قبل الانصراف.
- أن يردد دعاء كمارة المجلس عثد القيام؛ لما رواه الحاكم وأبو داود بسند حسن
عن أبي برزة ثثته قال: «كَانَ رَسُولٌ الله كت َه يَقُولُ خرف ذا أرَادَ أَنْ ٍَ من
المَجْلِس: اسُبْحَاتَكَ اللَهُمَ وَجَنْيِكَ أَشْهَدُ أَنْ لآ إل إلا أَنْتَ تعر وَأثْْبُ
1 رواه أبو داود (820) والترمذي (17'7) وأحمد 160 6" وصححه الألباني.
ل" رواه أبو داود (4844)، وحسنه الألباني في تحقيقه على «اسنن أبي:ذاود»..0 رواه أبو داود (4/77)»؛ والترمذي (17097) وقال: «هذا حديث حسن صحيح»»؛ وأحمد (87؟؟) وقال ابن معين: «أبو مجلز لم يسمع من حذيفة»» وضعفه الألباني في تحقيقه عل («سنر: سنن أبي داود».
91 رواه البخاري في «الأدب المفرد» (117/1)» وأبي يعلى في «مسنده» (0177)» وصححه الألباني في