التربية على منهج أهل السنة
الشيخ أحمد فريد • التربية والأسرة • ص 155
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
ومن الآيات الكريمة في الحَض على العفة وبيان سبيلها قوله لوال قل لم زيوب يحضو 0 يخضوأ ان مِنّ أَبَصَدرِهِمٌ ويضفْظُوا ذا 2 جه فق ذلْكَ ا ل 71 ب حير يما
يَصَنَعُون ا( 05 لتُؤتتٍ َخَضْسْْنَ مِنْ أَبَصْرِهِن ويحفظن فَرَوِجَهُنَ 4 [النور:٠*-31٠]. فغض اص طلب للعفة؛ لأن غضه وسيلة 1 حفظ الفرج، وقال تعال: قل للمئينب> يحضواً ٠ بن أَبَسَرِهٌِ و ومن الآيات التي تحض علا العفة وتمدح أهلها قوله تعالى::وان شلِفُوجِهمُ
خَلفْظُونَ ' 0 م تج مأو مامد ت أتمللهم نهم غثْرمَلُومِينَ [المعارج: .]٠ ١-7
وكذا الآيات التي تحض على الزواج. فالزه واج أغض للبصر وأحصن للفرج، قال تحال: اوكا أي من رلسَ سن ين 2 يكم ردررنت].
وكذا الآيات التي تحض عل الحجاب؛ فإنها تحض عل العفة و والطهارة وزكاة
النشس وطهارة المجتمع؛، » قال تعال: ل لتب > هن ل ماه ََّ نه لض إن
وقوله تعال: اها اَي قل زوكَ وَبَتَائِكَ وَضَاءِ الْمُؤَمِنِينَ
جلَشِسِهِنَ ذلك ديع ن يعرفن فلا بوذين # [الأحزاب: 4ه]
والشرع كله طهارة وعفة، وصيانة للقلب والجوارح، ومن سلم نفسه للشرع آلمتين تول تطهيره وتطييبه وحمايته ورعايته، فليس على المؤمن إلا أن يكون بين يدي الشارع كالميت بين يدي الغاسل، فالإسلام يحرم عل المسلم النظر إلى الأجنبية، والخلوة بهاء ومصافحتها والدخول عليهاء والسفر بهاء ويجرم على المرأة التبرج، والخضوع بالقول؛ والطيب خارج بتهاء فيكون بين المسلم العلتزم بالشرع وبين الفاحشة أبواب كثيرة مغلقة، وقد قال ارلء كك: # ولاكفر؛ وارلا كان فَحِسَة وسَاسَبِيلا # [الإسراء:77].
)١( «الكشاف» (7707//7--م/13) لل مخشري. ط. دار الريان للتراث.