التربية على منهج أهل السنة

الشيخ أحمد فريد • التربية والأسرة • ص 165

نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة

لعج مان وَالجمَابَقَ ض ‎١١6‏ ]

ومن سقط في رفقة فاسدة أضاعت عليه دنياه وآخرته؛ ولم ينل منهما إلا الصفقة الخاسرة والتجارة البائرة.

يقول الأستاذ محمد حامد الناصر:

«(ولعظم الأثر الذي تحدثه الرفقة؛ ووضوح هذا التأثير في شخصية الصديق وسماته صار المربون والمجربون يعرفون المرء من رفقائه وجلسائكه؛ ويقومونه بمعرفتهم لأصدقائه وقرنائه، وقد جاء في الأثر: «وإياك وقرين السوء؛ فإنه به تعرف».

ونادئ الحكماء باستخدام هذا المقياس الدقيق للتعرف عل شخصية الإنسان وشماتلهحتى قال بعضهم: ض ٍ

عن المرء لا تسل وسل عن قرينه قرين بالمقارن يقتدي عملا بقول انلمك:ولتم فآلذِينَ لا بحِدودَيِكَا ما حَيفْيم أنه [الرر0].

وبقول النبركلة: «وَمَنْ لم يْتطحقَعَلَيهِ الصو نه جَاءً؛

والمقصود بالتسامي والاستعفاف: هو أن يجتهد المسلم بكل طاقته في العبادة والطاعة والدعوة إلى الله35، وأن يكثر من الصيام الذي يكسر الشهوة؛ وتذل به النفس، فيقوئ عليها المؤمن ويطوعها لشم والنفس إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل، فإذا لم يبذل العبد جهده ووقته في الطاعة والدعوة والرياضة المباحة شغلته نفسه بالباطل والمعاصي، وقد وعد الله من سلك طريق العفة والاستعفاف طريق الزواج الذي يشبع فيه العبد نفسه بما شرعه اللمككٌ وأحله. فقال تعال #وْلستعَفْفف

الذين لا يجدون يكلا حئ يعنيهم ان بِنفضلِدء #.

01 «تربية المراهق في رحاب الإسلام» (ص:4/8 ‎)١7‏ ط. دار رمادي للنشر ودار ابن حزم.

الصفحة السابقة الصفحة التالية