التربية على منهج أهل السنة

الشيخ أحمد فريد • التربية والأسرة • ص 206

نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة

والقرآن كله مواعظ للمتقين، كما قال تعالل: «ؤهَذًا يان لاس وَعُدّى وَمَرَعِثَلدٌ ولقد كان وعظ النبي كلعل أرقئ مستوئ وأعلى درجة؛ فكان يَأَسِرٌ بوعظه قلوب السامعين، #ؤْ فم مَتَابَعدُوَإِمَافِداء » وغاية الواعظ أن يصل بمن وعظه إلى الخشية الحقيقية؛ التي تجتمع في وجل القلب، ودمع العين، وأن يتذكروا أمور الآخرة فكأنهم يرونها رأي العين. هكذا كان وعظ النبي كِللهكما في حديث العرباض بن سارية قال: «وعظنا رسول الله كِلهموعظة

بليغة وجلت منها القلوب» وذرفت منها العيون» فقلنا: يا رسول الله؛ كأحها موعظة

مودع فأوصنا...، الحديث

وكذا في قصة حنظلة عندما قارن بين حال قلبه في مجلس وعظ رسول الله عَلةٍ وعندما يفارق هذا المجلس إل مجالسة الزوجات والأولاد، فقال: «نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة حتئ كأنا رأي عين فإذا خرجنا من عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات، نسينا كيثرًاء فقال رسول الله كل «وَالَِّي نَفْسِي بِيَدِوا إِنْ َو تَدُومُونَ عَلَّ ما تَحُونُونَ عِنْدِي وَفي الَكْرِ لَمَافْحَنْحُمْ الماَئِكَةٌ عَلَّ فُرْمِحُمْ وَفي مُرْفِحُمْ وَلَحِنْ يا خَنْظَلَكُ سَاعَةّ وَسَاعَةً ثَلاَتَ مَرَّاتِ؟

وقد كان لوعظه صََللَتعَيَيِرَءَلٌ سمات:

فمن ذلك: أنه كولم يكن يكثر عليهم فيملواء بل يجعلهم دائمًا متشوقين إل

عن ابن مسعود «يشتثه قال: (إن رسول الله كِلؤكان يتخولنا بالموعظة بين الأياء مخافة السأم علينا» أو قال: «السآمة علينا»؟

‏(3)رواه البخا ري لت ‎١‏ 11د ومسلم (الفمقفى

الصفحة السابقة الصفحة التالية