التربية على منهج أهل السنة
الشيخ أحمد فريد • التربية والأسرة • ص 43
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
رتح ازاشِئَةوَاجمَا [+)]
كما في قصة ماعز #ثنه الذي أقر عند رسول الله كي عل نفسه بالزنا فأمر بإقامة الحد عليه، ثم أنت الغامدية تقر عل نفسها كذلك.
وربط أبو لبابة بن عبد المنذر نفسه في سارية من سواري المسجد لما أحسٌ بأنه قد خان الله 455 ورسوله كَةٍ حتئ نزلت براءته.
وكذا الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك بغير عذر، فاعترفوا بين يدي رسول الله كي وما تعللوا بالأباطيل والكذب كما فعل المنافقون، وأمر النبي بمقاطعتهم حتئ مر عليهم خمسون ليلة؛ ثم نزلت براءتهم من السماءء فقد كان الصحابة حيتت من أسرع الناس إلى التوبة والإنابة والاعتراف بالذنب؛ كما أنهم دائمًا أسرع الناس إلى الخير؛ فرضي الله عنهم أجمعين، وجعنا بهم في عليين.
- تكافلهم فيما بينهم ومواساتهم لإخوانهم:
كان الصحابة فته بينهم من التكافل والتناصر والمواساة ما ييضرب به المثل امتثالًا لقول اننه 8لك: هل انما لمُؤٌمنُو بوه [الحجرات:٠٠]. وقد مدح الله كيك الأنصار الكرام بقوله تعال: ونيروت عل شيع شم
عن أنس بن مالك مث قال: «قدم عبد الرحممن بن عوف عيثته فآخئ النِنّ يي بينه وبين سعد بن الربيع الأنصاري لشن فعرض عليه أن يناصفه أهله وماله فقال عبد الرحملن: بارك الله لك في أهلك ومالك»''".
وعن إِرَاهِيمُ بن سَعْدٍ عَنْ بيه عَنْ جَنَّي قَالَ: «لَمَ قَدِمُوا المَدِينَة آتتى رَسُولٌ الله 7 26 عبد لي الرَّحمَنِ بن عوف وَسَعلٍ بن الربيع؛ ' فقَالَ سَعْدُ بن الربيع لِعَبدِ لي الرَّحمَن: إن 2 الأَنْصَارٍ مالا اف مال يَصْفَينِ َل امْرَآَتَانِء فَانْطْرْ أَعْجَبَهُمَا ِلَيْكَ فَسَمهَا ل
ُطَلَفْهَا. ذا الْقَضَتْ عِدَتهَا فتزوجهَا. قَالَ: 7 الله لَك ف أَْلِكَ وَمَالِكَء أَيْنَّ 0 شُوفُ؟. 4 9١4 ) روا ا لبخا ري ١ ١