التربية على منهج أهل السنة

الشيخ أحمد فريد • التربية والأسرة • ص 59

نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة

ّ هيج زات وَامَابَقَ لف

فالواجب على القائمين بالدعوة إل الله 88، والذين يرجون عز الإسلام والمسلمين الاهتمام بتربية الناس على العقيدة الصحيحة، والتنبيه الدائم لهم على ما يقعون فيه من أمور الشرك العلمية والعملية؛ لأن هذا هو هدئ رسول الله كه وما ربئ عليه الصحابة الكرام، وكل جماعة من ججماعات الدعوة الإسلامية لا تهتم بأمور العقيدة؛ ولا ترب أبناءها عل عقيدة السلف خْك* فهى جاعة عل غير هدئ المرسلين. مهما رفعت من شعارات: «اللّه ربناء والقرآن دستورنا»» إلا أن الواقع أن أفراد الجماعة لا يدرسون العقيدة الصحيحة. بل ومنهم من يقول ل عقفيدة السلف أسلم؛ وعقيدة الخلف أعلم وأحكم»؛ وهذا القول عاطل باطل، ولو قاله عالم من العلماء، وكل كلام خالف الكتاب والسّنة يضرب به عرض الحائط؛ فعقيدة السلف أسلم وأحكم وأعلي بل الواجب على كل أفراد الأمة أن يعتقدوا معتقد السلف نُك كما قال تعال: #فإِنّ

عَامنوا يِمِثلٍ مَاءَامنمٌ بو قفر اهتدوا # [البقرة:/7؟].

وقال 85 عَلَبْكُمْ َي وَْنَةِ الخلا الراشِِينَ سين من بعدي؛ ّ| والسّنة م تركنا عليه رسول الله ل من أقوا ل وأفعال وعقائد وواقع الأمة يشير إن أن الجيل الأول كان نَقِيًَا خاليًا من البدع والاعثقادات الباطلة والأهواء الكاذبة؛ فلم يكن شيء من الأهواء على عهد رسول الله ك وأبي بكر وعمر وعثمان. وإنما ظهرت البدع في آخر عصر الصحابة *، ثم افترقت البدعة بدعًاء والفرقة فرقّاء فكيف مع ذلك يقال: عقيدة السلف أسلم وعقيدة الخلف أحكم وأعلم؟ سحانك. هذا بهتان عظيم! ثم الواجب على المربين كذلك أن يحثوا الطلاب عل استشعار معاني العقيدة؛ وتذوق حلاوثها؛ حتئ يكون لها أثر في حياتهم وواقعهم، فإذا تربئ المسلم على إثبات السمع والبصر لله 2 فإنه يستشعر اطلاع الله ص عليه ومرأ فته له وعلمه بسره

الصفحة السابقة الصفحة التالية