شرح صحيح مسلم
الشيخ ياسر برهامي • علوم الحديث • ص 115
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
انا حَدِيله عن َأ ل وال رثول ال قار اشير شم عَبْدٍ 6 بو ائيس في
ل اهلحل ولأ. قَوْله: له: لدان ضر بن عَلِعٌ اْجهْضَمِي)
ُو بِفتْح الجيم وَالضَّادٍ المُعْجَمَة وإشكَان الهاء بَيْنهيا وَكَد تَكَدَّمَ يانه في شَرْح المكَدَمَة وله 1 جميعًا) فَلَفْظَة مَيعًا مَنْصُوبَةٌ عل الحال.
ومَحَْاهُ إتَفَقَا وَاجْتمَعَا عَلّ التحْدِيث 2 ير ما نجُتوِعَيْنِ في وت وَاحِد وَإِمَا في وَفْين وَمَنْ اعْتَقَدٌ أنه ل ب أَنْ يكُون ذَلِكَ في وت رحد فَقَدْ لط غَلَطَبينا.
قوله: 2 رول الله كل اتج أَتَجَ عَبْد الْقيْس ! إن فيك كَصْلَينِ تيه لد الم 00 ما الج قاشمه الْنُذِر: أن عَائِذَ بالذَّالٍ المُمْجَمَة لْعَصْرِيٌ بقَنْح الْعَين وَالصَاد اْهْمَلكَينِ هذَا هُوّ الصّحِيح المُشْهُور الّذِي اله إن عَبْد الْيٌ وَالْحَْكرُونَ آزْ لْكَثِرُونَ.
وكَالَ إئن الْكَلبِيٌ: إشمه الْنذِر لبن الحارث بن زِيَاد بْن عَضْر بن عَوْف، وَقيلٌ: إشمه الْذْر بن عَاِر. وَقِيلّ: التُذِر بن عُيَيْد. وَقِيلٌّ: إشمه عَائِذ ان الخْتذِر. وَقِيلّ: عَبْد الل بن عَوْف. وآ الجلْمة َهُوَ الْعَفُل. وَأمَا - هي التثبيت و وَكرْك الْعَجَلَة رَصََ مَقَصُورَّة.
وَسَبَبٍ قَوْل الي 4 ذَلِكَ لَهُ مَا جَاءَ في حَدِيث الْوَفْد ا ا وَصَلُوا المِيئة اكوا إل الي طٍِ زا الج عِند رِخَالهُمٌْ فَجَمَعَهَا وَعَقَلٌ ناقته ولسَ أحْسَن: ابه * م فل إل لني 8: فَكَرَّبَهُ لني و8 وَأَجْلَسَه إل جَانبه!'"، ثم قَالَ كُمْ اَي 4: تابِحُونَ عل أنْفيكُمْ وَقَوْمِكُمْ" فَقَالَ الْقَوْم: تَعَمْ. فَقَالَ الَْكَجٌ يا رَسُول الله إنّك 1 ثراو الرَّجُلٌ عَنْ نَيْءِ
(© سبحان الله ذهبوا هم سريعا يعد ومع ذلك نال | لأشج مزلة أقرب؛ وذلك للهيئة التي ذهب مها ومراعاة مصلحة قومه. فالرججل فيه أناة عظيمة 3 فهم تعجلوا وتركوا أم: متعتهم وذهبوا للنني يي وذهب١ لأشج متأنياً.