شرح صحيح مسلم
الشيخ ياسر برهامي • علوم الحديث • ص 123
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
صحح مسلم شرجالنووي كتابا لإمان
الرّزَاق عَنْ ابن جَرَيْجٍ قال خرن بر فَوْحَة أن با ضر أَخبرَهُوَحَسَن بن مُسْلِم بن يُتاق أخْبرَهْمَا أن أب سويد أ الحديث. وَرَوَاءُ أب الشَّيْخ الحافظ في كِتَابه المُخْرج عَلَّ صَحِيح مُسلِم. وَقَدْ أسَْطَ أو مَسْعُود الدّمَشْقِيٌ وَخَيرْه كر حَسَن من: الإشتاد أنه مَمَّ إشكاله لا مدل لَه في الرٌوَايَة. وَذَكَرَ الحافظ أب مُوسَى ما حَكَاهُ آ م َل الْخَسَّانٍ وَبيَنَ بُطلانه وَبُطلان رِوَايَة مِنْ غَيْرٌ الصَّوِير في قٌوْله 3 خبرهْمَا و ًََ غَيْْ ذَلِكَ مِنْ التغْييرَات. 0 أجَاةَ وَأَحْسَن هله هَذَا آخر كَلَام الشَّيْخ أي عَمْرو رَمَهُ الله. 1 هذا الْقَدْر الذي 17 بل كفا. وإِنْ كَانَ الحافظ أَبو مُوسَى قَدْ أَطْتبَ في بَسْطِِ وَإيضّاحه بِأَسَانيدِو وَاسْيِشْهَادَاته وَل ضَرُورَة إل زَِادةٍ عَلَ هَذَا اْقَذْر. ونه ألم وأا أو فَرّعَة) المذكُور قاسمه شُوَيْد بن حُجَيرْ بِحَاءٍ مُهْمَلَة مَضْمُومَة ثُمّ جيم مَفْتوحَة وآخره زَاء وَهُوٌ بال بَصْرِيٌ إِنْقَرَد مُسْلِم بِالرَوَايةِ ل ون الْبُخَارِيّ. وَفَرّعَة ِفَتْح الْقاف وَبفَتْح الاي وَإِسْكَاهَا و1 يَذْكُر أب ع الْخَسَائن في (تفييد الُمَل) وى الْفَت. وَحَكَ القَاضِي عِيَاض فيد الح والإشكان. وَوُحِدَ بخَطٌ إن الْبارِي بالإشكانٍ. وَذكَرَ إن َك في كِتَابه (في) يُلْحَن فيه) أن الإشكان هُوَ الصَّاب َاللَهَُعْلَم. َوْهُمْ: (جَعَلَنَ الله فِذَاك) هُوبكَسْر القَاء واد مَعْتَاُيقيك الكَارِه.
قله ك4 ا الوْكَى) هُوّ ُو بصم ِضَم اليم وَإشْكان 2 وتَفَصضُور غَيْرْ مَهْمُوز. وَمَعْنَاهُ ِنْبِذُوا في السّقَاء الدّقيق لي يُوكَى أي يُرْبط فوهُ بالوكَاءِ وَهُرَ الحبط الَّذِي يُرُبَط
هذا مَايِتَعَلَنَبأَلْفَاظِ هَذَا الحَديث.