شرح صحيح مسلم
الشيخ ياسر برهامي • علوم الحديث • ص 268
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
صحيحمسلم شِ حالنووي كناب الإمان َكَذَارَكَمَ في اْأَصُول (يُؤْذِي) اليا في آخره وَرَوَيْنا في غَيْر مُعْلِم لقلا يُوْذ) ِحَذْفِهَ، رَعْما صَحِِحَانٍ. تح لهي نابا عَل أنه حبر يُرَاد به النّهي فَيكُون ا وَمِنْهُقَوْله تال (* تُصَارٌ وَالِدَةٌ بوكَدِمًا) َل قرَاءَة مَنْ 0 وَمِنْهُ وله:"لا بي َيمُ أَحَدُ بَبِمُ أَحَدكُمْ عَلّ
وآَمَا سَانيد الْبّاب:
فَقَالَ مُسلِم َه الله: (حَدكنا أب بكر بن أبي شَبيَة حَدذَكنا أو الأخّص عَنْ أي حَصِينٍ عَنْ
هذا الإشتاد ع ُوفِبُونَ مَكَيُونَ إلا أبا مُريرة فإ تدز وَكَْ تدم يان أَسياتِهئ كُلَهمْ في
َواضع. تحصن الحاء. د 0 فِ 17 شَرْح مُقَد م الْكتَاب لاخولاف في إشمه وَأنَهُ قيلّ: إشمه حُرَيْلِد بْن
عَمْروء وَقِيلّ: عَبْد الرّحمَنء وَقِيلٌ: عَمْرو بن حُوَيْلِد، وَقِيلٌ: كمانى بن عَمْروء وَقيل: كَعْب. وَأنَُّ يال الخرَاعِيُ وَالْعَدَوَيّ وَالْكَعِيُ. وله ألم
» )()- باب بَيَانِ كُوْنِ التي عَن الْمُنْكَرِ مِنَ الإِيمَانٍ ون الإِيمَانَ يَزِيدُ وَيَنْمَسُ وَأَنَ الأَهْرَ ِالْمَعْرُوفْ وَالنّضْيَ عَنِ الْمُنْكَرٍ وَاجِبَّانٍ.
بالرفع الاتضارٌ): خبر وبالنصب الاتضارً نبي ب «لا يبيع أ خبر يراد يه النهى» والحديث رواه البخاري ))7٠٠١( ومسلم ا 6 وأحمد (777) وأبو داود ١/81( 7 والترمذي (4 ١١7 والنسائى (9 77).